今天我們一起來學習《大學》這部經典中的 生命的智慧。
我想提出以下幾點結論 第一點，讓我們再回顧一下
《大學》這部經典呃
從「修身」到「治國」的不斷裂的這個 生命開展歷程。
就內在範疇來講，《大學》 提出了格物、 致知、
誠意、 正心四個功夫論的這個 層層深入的四個階段。
就外在範疇來講，《大學》講 要從格致誠正的這個修心的功夫啊
那麼落實到修身，然後呢修身才能齊家 齊家才能治國，治國才能平天下。
換言之，呃 以《大學》為
具體實例的這種所謂 儒家整體規劃的世界觀
Confucian Project 的世界觀呢，就是從內在範疇到外在範疇
開展並且加以落實，以上是整理《大學》的生命智慧
的第一個這個生命開展的歷程 第二點結論呢，那就是這樣剛才講
的那種 Confucian Project 那種生命觀呢
的理論內涵呢，確實有值得思考的地方 我們先講它的理論內涵。
那就是《大學》這部經典告訴我們，我們每個人生命 每個階段的開展歷程啊，它是連續的、
不是斷裂的 就是格致誠正、 修齊治平啊，缺一不可
那而且，格物正心是為了達到治國平天下
它的這個理論內涵的第一個特色呢，是強調
世界與個人的構成，世界與個人之間呢，構成一個有機的 互相滲透的、
而且原發於個人的修身正心 啊正心呢，尤其要注重慎獨的功夫
它是構成一個有機的關係，而不是一種 可斷裂的、
可切除的一個機械關係 那從這裡我們也看到中華文化
的一個特點，就是特別是經典中的價值理念哪 與外在的權力結構、
社會 氛圍的改善，所謂化民成熟嘛，它是密切互動的
好，那在這裡啊，從我們 21 世紀現代知識分子的
立場來看呢，就會有一些可以被提出來的問題 《大學》的八目，就是格致誠正
從現代人的觀點來講，叫做屬於「私領域」的道德修持 那是屬於
private realm。
那麼這個呃 修齊治平呢，因為觸及自我以外的領域嘛，觸及
帝國的平治啊、 社會的穩定啊、 家族的繁衍啊等等，這是「公領域」的問題
那現代人我們可以問的是，「公領域」的運作 邏輯，所謂
model's operating 跟「私領域」的運作邏輯 是不一樣的。
為什麼呢？因為就「私領域」來講
孔子講「我欲仁，斯仁至矣」嘛，我要做一個好人，我只要立定志氣我就可以做嘛
可是人要落實而為一個
天下平治呢，他就涉及很多個人以外其他的事情，比如說
其他的人要不要聽你的？那麼這個權利 如何獲得，你如果沒有獲得權利，你就沒有辦法平治天下嘛
好，那這兩者運作邏輯是不一樣的
這個那麼「私領域」和「公領域」這個邏輯是 具有不可化約性的。
你不能把「私領域」的運作邏輯 自然地就等同於「公領域」，這是我們現代人可以提出來的 一個疑問。
那這個疑問的另外一種問法就是從 正心、
個人的正心一路到治國平天下，這如何可能呢？
這一個問題就會涉及政權合法化問題，以及 這個權利的獲得的問題。
我們現代社會 權利的合法化，權利的獲取不是
靠殺人放火，而是靠
選票的獲得，這是現代民主社會就是靠選票。
那麼 從個人的正心到治國平天下，這如何可能，這是一個值得進一步挖掘
的問題，各位同學可以進一步來思考 那我們今天的這個講課
讓我用一個五分鐘的動畫 來整理我們所學習到的主要內容
本講主要聚焦在三個問題：第一
什麼是《大學》？第二，《大學》這部經典中的生命觀如何？
第三，《大學》的生命觀中潛藏著哪些問題？ 這些問題可以給
21 世紀迷惘的人們一點精神的指引
《大學》強調人的自我德性的提升，是以修身為本
生命的目標在於明明德，因為《大學》認為生命的本與末
內與外是一體的，修身做好 便能治國平天下。
大學 理想生命開展的步驟是 所謂的八目。
這八目 就是格致誠正、
修齊治平 《大學》的生命目標是止於至善
什麼是止於至善呢？就是指宇宙中的
每一個不同的身分，都有它的理分
一個人的身分與理分都安頓在理想 的境界，那就是止於至善的境界
[音樂] [音樂]
整部《大學》就是 典型的古代中華文化的結晶
《大學》的作者論述人生命的開展有一個核心理念
那就是認為政治領域是道德領域的擴大 與延伸。
《大學》 從修身到治國的生命開展歷程
從內在範疇來看 格物是為了致知，致知是為了誠意
誠意為了正心。
《大學》的生命觀認為生命的
各個階段開展歷程是一種連續性而不是斷裂性的關係
因為世界與個人
構成的是有機關係而不是機械關係
《大學》所展開的生命觀正是儒家生命觀的理論
中的核心問題，這些問題 都觸及價值理念在現實世界的
構成與展開之問題，使東亞儒家 傳統中的知識與權力之間
一方面既具有不可分割性 但是另一方面呢，又有互為緊張性之關係
《大學》這部經典所提出的生命智慧 引導我們思考問題。
這些問題包括 公領域和私領域的運作邏輯有什麼不同？
從正心到治國平天下的展開，如何可能？ 這些深刻的問題，在
21 世紀都 值得我們加以深刻地反省 與思考。
那麼今天我們這個
學習《大學》的生命智慧，我們都學習到修身的根本在於正心
因此，而正心呢，這個除了是個人 的修持之外，除了是聚焦在
《大學》所講的慎獨之外，修身還要跟一批 同行善友來一起來勉勵。
因此我們一起欣賞一首音樂 曲名是《旅程》
白月亮
掛天上，散發著 清明的光，流浪
的我在曠野上，有你在
身旁，有你在
身旁。
白月亮 明又亮，散發著溫暖的
光，你 在路上輕輕唱
像那家園的光 你在
路上輕輕唱，多像
家裡的光，多像
家裡的光。
啊 啊！有你
在身旁。
有你 在身旁。
白月亮 明又亮，散發著溫暖的光
躺在山頂 上，耳畔
聽著悠揚的歌唱 睡在月亮
旁，睡在 月亮旁。
睡 在月亮旁，睡在
月亮旁。
啊！ 有你在身旁
有你在 身旁。
在 身旁
[音樂]
黃俊傑 (Chun-chieh Huang)特聘講座教授、中央研究院中國文哲研究所諮詢委員
