Курс является одной из первых попыток дать системный анализ развития промышленности, научного и инженерного образования, прикладных исследований с использованием одновременно историко-научного материала, современных сравнительно-экономических данных, системного анализа истории технологий. Системный исторический анализ проводится с целью найти решения для сегодняшнего дня. Автор является одновременно специалистом в истории науки и технологий и действующим руководителем современного научно-производственного предприятия в области новейших производственных технологий. Программа курса состоит из 5 недель. В течение первой недели речь пойдет об инженерном образовании в России, истории его появления и перспективах. На второй неделе мы поговорим о так называемых "Технологических эпохах" в мировой и Российской истории, и увидим, в каком пространстве создаются и развиваются новые технологии. В третьей и четвертой неделях вы узнаете о важной связи гуманитарного и технического образования, о "Великих эпохах" русской науки, а также о том, как взаимодействуют наука и технологии.После краткого экскурса в историю, вам предстоит подумать и понять,что же нас ожидает в будущем, и каким образом действовать сейчас, чтобы в новом научно-технологическом укладе Россия оказалась в числе лидеров.
Будет ли XXI век веком "цифровых" технологий? Что станет с традиционными технологиями в новой эпохе?
Loading...
From the course by Moscow Institute of Physics and Technology
Промышленность, инженерное образование и наука: история и перспективы
14 ratings
Explore Related Videos
At Coursera, you will find the best lectures in the world. Here are some of our personalized recommendations for you
Moscow Institute of Physics and Technology
14 ratings
From the lesson
Промышленность, наука и инженерное образование России в XXI веке
Meet the Instructors
Сапрыкин Дмитрий Леонидовичкандидат наук, ген. директор НИИ ЭСТО
Итак, в прошлый раз мы поговорили о том, что вот эта попытка предвидеть будущее
может легко привести к некоему фантазированию,
к в том числе революционной идеологии — вот эта привычка думать
о технологических революциях, даже когда это были социально-политические революции.
Очень легко сталкивать нас в мир фантазий, в мир иллюзий, то есть если мы вспомним,
что коммунисты в начале XX века рассуждали об отмирании государства,
семьи, оно должно было произойти еще как бы 100 лет назад.
Тем не менее государство и семья существуют,
и институт собственности сохраняется и даже развивается.
То есть также и сейчас — вот эти вот многочисленные мифологемы
о якобы исчезновении человека, замене естественного
интеллекта искусственным, при том что, как мы поговорили, искусственный
интеллект ничего общего не имеет с интеллектом в подлинном смысле слова.
Все это легко заменяет
настоящее мышление, настоящую еще попытку разобраться,
понять и осмыслить ситуацию с просто с фантазиями.
Что существенно важно понять?
До сих пор всегда появление новой технологии никогда не отменяло
старых технологий.
К примеру, появление фотолитографии, электроэрозии и, скажем, лазерной
обработки не отменяло традиционную механообработку, литье и ковку.
То есть новые технологии давали новые возможности, новые продукты,
но старые, низшие при этом сохранялись и даже продолжали развиваться.
Так же, как появление атомной энергетики, не отменило нефтяную,
угольную, дровяную и водную.
Точно так же появление цифровых устройств сейчас не
отменяет использование аналоговых, которые широко применяются и будут применяться.
Появление новых форм цифровых коммуникаций не отменяет
печатных и устных коммуникаций.
То есть вот ту революцию, даже если это слово использовать,
нельзя понимать как полную отмену всего предыдущего и появление нового.
Даже и политическая революция, как мы обсуждали тут много раз,
в действительности опиралась на достижения предыдущих периодов, на научные,
технологические, экономические достижения.
Скажем, успехи большевиков после 17-го года в значительной
степени и в большей части основаны были на успехах царского правительства,
которое как бы было свергнуто.
И что очень важно для нашей темы научной — проведение
числового моделирования никак не отменяет проведение физического эксперимента,
причем вот скажем в новых технологиях, вот в тех же аддитивных
технологиях роль числового моделирования по прежнему крайне незначительна,
потому что чем сложнее процесс, тем сложнее сориентироваться,
насколько ваши исходные допущения адекватны.
И это как раз дает возможность для открытия
чего-то нового и создания в действительности новых технологий.
Это первый момент.
Второй есть момент: что появление каждой новой фазы развития,
появление в том числе новой технологии на самом деле сулит не только
возможности достижения, но и определенные опасности,
создает определенные вызовы.
Точно так же современная вотэта цифровая
цивилизация с его виртуализацией, перегруженностью медиа,
о которых мы говорили в прошлый раз, в действительности создает опасность
и разрушение социальных связей и разрушение в том числе промышленности.
То есть высказывается такое мнение, что в несколько
утрированной форме, что Facebook — это опиум XX века.
То есть так же, как в XIX веке одним из основных
продуктов английской британской империи был опиум,
который не только дал колоссальные возможности для,
собственно, британских предприятий,
но и фактически разрушил несколько мощных и древних цивилизаций.
То есть население, допустим,
Китай в начале XIX века имел больше 20 % мирового ВВП,
к концу XIX века его
доля упала многократно, то есть была на уровне нескольких процентов,
то есть с первого места в мировой экономике он скатился в конец десятки.
То есть во многом это было последствие именно распространения опиумной торговли,
за которую велись войны.
Второй момент, о котором тоже все говорят, тут не надо ничего нового открывать —
это опасность тоталитаризма, тотального контроля,
утрата личной и экономической свободы и государственного суверенитета.
И, наконец, вот для нас это в этих лекциях наиболее существенно,
то есть вот это цифровизация, замена,
господство виртуального создает опасность конца культуры образования и науки.
То есть, прежде всего, через утрату, собственно, их цели, а во-вторых,
за счет утраты вот, собственно, понимания границы собственного познания.
То есть человек, живущий в виртуальном числовом мире,
не видит границ своего мышления, и это проблема, потому что,
собственно, научное мышление европейское во многом началось с Сократа,
который учил видеть границы своего знания,
многократно усилилось благодаря христианскому
апофатическому подходу и, в общем-то,
построено на методическом понимании границ применимости существующего знания.
Еще один пример.
То есть вот в качестве, может быть, важнейшего достижения
цифровой экономики говорят о том,
что цифровые методы управления, электронное правительство,
электронные системы управления предприятиями,
социальными и государственными институтами
позволяют разрушить избыточное администрирование и бюрократию.
И говорится о том, что вот цифровые системы управления, они как отменяют
иерархию, то есть возникает некая горизонтальная система самоуправления,
демократия в таком подлинном смысле слова — цифровая демократия.
Но однако тут тоже есть продукт, над которым следует задуматься.
То есть все-таки вот это введение цифровых методов
электронного правительства разрушает избыточную бюрократию или,
наоборот, многократно усиливает ее?
Пока мы видим, что ответа на этот вопрос нету, то есть применение электронного
документооборота на самом деле многократно умножило б бумажный документооборот.
То есть, занимаясь бизнесом 20 лет, я могу совершенно определенно сказать,
что в 90-е годы бумаги было и отчетности было гораздо меньше,
то есть вот это повышение возможностей легко создавать новые
документы при помощи современных компьютеров, принтеров,
сетей на самом деле оно как бы снимает тормоз,
то есть все равно существующие как бы
бюрократические институты говорят: ну а сделайте еще нам бумажек, это же легко.
И как бы оказывает, что вот эта доля усилий,
идущая на администрирование, все больше и больше увеличивается,
хотя изначально вроде обещали ее, бюрократию, уменьшить.
Тут очень существенно различение, которое сейчас
часто забывают и которое в действительности в
традиционной социологии и в философии присутствует,
то есть на самом деле бюрократия иерархии — это не одно и то же,
хотя часто они идут рядом друг с другом,
и бюрократия паразитирует на иерархии.
То есть иерархия в традиционном смысле предполагает
некое распространение света,
знания сверху вниз то есть.
Простой пример: офицер в армии
может пониматься как тот, кто отдает приказы,
ведет отчетность, пишет отчеты вышестоящему начальству,
отдает приказы вниз, следит за всем.
А можно относиться к нему как к человеку, который несет ответственность
за личный состав и несет ответственность за ситуацию, который в критический момент
принимает решения, часто неожиданные, и берет ответственность на себя.
Вот в этом отличие роли одного и того же звена в
бюрократической системе и в иерархической.
Так вот, возникает вопрос: вот эти новые системы управления
они что искореняют: иерархию или бюрократию?
Это момент, который в действительности не имеет ответа, вопрос,
который не имеет ответа заранее, то есть он может решаться так или иначе,
в том числе зависит от конструкции системы управления.
Потому что вот сейчас просто в житейском опыте я, например,
сталкиваюсь с тем, что исправить ошибку, например, в налоговом учете или в неких,
в документообороте сейчас сложнее,
чем 20 лет назад, потому что число людей, принимающих решения,
уменьшилось — как бы это ведет к понижению
некоторых негативных моментов, например возможности для коррупции.
Но в то же время это понижает возможность для исправления ошибок, и в том числе для
таких ошибок, которые могут трагически на человеческой жизни отразиться.
То есть в этом плане вот этот тотальный переход к электронному документообороту,
введение электронных правительств, электронных систем управления, во-первых,
создает риск выхода всей системы из-под контроля и ее адекватного поведения,
например, в критических ситуациях в случае ошибок.
То есть это все есть моменты, которые требуют по
крайней мере размышления и учета при их конструировании.
То есть еще раз подчеркиваю, что цифровая
система должна бороться с бюрократией, но должна поддерживать и иерархию,
потому что иерархия есть благо, тогда как бюрократия есть зло.
Explore our Catalog
Join for free and get personalized recommendations, updates and offers.
Coursera provides universal access to the world’s best education,
partnering with top universities and organizations to offer courses online.
© 2019 Coursera Inc. All rights reserved.
